hamilton的博客

有助于阅读黑德格尔《存在与时间》（缩写《S.U.Z》）此书的几点想法

如果不喜欢哲学，特别是西方哲学，那么：

对大部分人来说，这是一本非常难理解的巨著；也许你是因为学习、工作、研究的需要而阅读《存在与时间》，我想，这也是一本非常难读懂的哲学书。

所以关键是：喜欢、兴趣。

如果真想好好读这本书，下面几个问题也许有助于你对此书的阅读和理解，哲学不象诗歌，误读会马上发生奇妙的愉悦，哲学需要思考，思考中体验愉悦。

首先：

对马丁．黑德格尔要有所了解。我们不要去了解萨特等等存在主义作家、哲学家，不要求多求全，先了解黑德格尔本人就够了：1889年9月26日出生，早年的黑德格尔，阅读了大量传统哲学的书，他的学习和研究之路是：相信它们，后来重新阅读它们，之后再推翻它们，后来就有了自己的哲学体系。27岁就是著名的学者，所以不读许多书是不可能这样的。喜好读书会思考是最关键。

他是德国马堡大学特别教授，弗莱堡大学校长，他过去还是一位“纳粹党”分子，反犹太主义者（？），1945年二战结束，被剥夺大学教授职位，1951年复职，1976年5月26日逝世于他的故乡德国西南部的巴登－符腾堡州（德语：Baden-Württemberg）（该州历史名人：席勒、弗里德里希·赫尔德林、威廉·豪夫、黑格尔、弗里德里希·威廉·谢林）的梅斯基尔希（德语：Meßkirch）（英语：Messkirch）。这样大体了解就够了。随着你阅读的深入，及你本人对其的敬仰，你可以再更多了解其人其事不迟。

其次：

了解一下存在主义这哲学，这是必须的，否则你为什么阅读《存在与时间》？说明你根本没有目的性，没有目的性，这本书没看几页，你一定看不下去的，所以了解存在主义是必须的。

了解存在主义可以从了解存在主义美学出发，这样比较容易理解和接受，我国早期的许多书里，没有把存在主义纳入美学里面是非常不严肃的，你自己知道就行，不必计较。要么读读考夫曼的《存在主义》，这本书好在是从分析许多作家的作品开始的。文学大家都喜欢的，从喜欢文学入手了解存在主义比较容易进入，比如卡夫卡，陀斯妥也夫斯基、尼采、里尔克、加缪，这样，存在主义哲学、美学的概念在你心中大致有了一个整体的概念，对阅读《存在与时间》是非常有好处的。

再次：

哲学的术语本身与我们的日常术语，字同而义不同，而《存在与时间》里的许多术语又与传统哲学的不同，特别是作者本人在次书里用了大量的习惯用语，所有这些是最困惑大家的问题，所以，在阅读《存在与时间》时，大家必须搞清楚里面术语的概念、含义，书页下面都有详细注写，要仔细阅读和记住，不要认为不关紧要。黑德格尔在《存在与时间》创造许多新名词，关键是大家要放下自己对这些词的固有观念，（历史上，许多学者对他这样喜欢用新名词也抱有成见的），而应该沿着黑德格尔的思路走，主要是一定要理解这些哲学术语的含义，哲学家都喜欢给自己的术语下定义，这点大家应该明白，所以对黑德格尔的诸多术语就不难理解了。之后大家要适当记一下这些术语：比如：存在、此在、烦、死亡、存在之存在者、问之所问……等等，这些，你如果在阅读中搞不清楚，那么对后面的阅读回起到极大的阻碍作用，并且会让你继续阅读此书索然无味，味同嚼蜡，最简单的方法是，自己认为不理解的术语，做几张小卡片，熟记之。

第四：

必备的参考书。第二点里我提到的那些书，其实也是有助阅读《存在与时间》这本书的，但是，这里，我向大家推荐另外二本参考书，它们是帮助我们阅读、理解《存在与时间》的，文章通俗易懂，深入浅出，解答疑难问题。

一本是1996年出版，2003年6月再版，商务印书馆出版的《黑德格尔的〈存在与时间〉》（作者：美国学者约瑟夫．科克尔曼斯）；另一本是2007年广西师范大学出版的《黑德格尔与〈存在与时间〉》（作者：英国牛津大学助理教授Stepuen Mulhall(S．马尔霍尔)）,如果时间允许，希望大家先看看这二本书。

看哲学原著的同时，同时看参考书是最好不过的，不要认为这是浪费时间，它们可以扩展我们读者的思考领域，特别是阅读思想深邃、晦涩难懂的《存在与时间》，看这些参考书本身，就会引起你丰富的思考。提高阅读《存在与时间》的浓厚兴趣。

第五：

《存在与时间》这本书里提到的：烦、死亡、无等等的问题，在阅读这些章节时，大家必须把凭我们自己的经验早就已经形成的固有的概念放一边，比如在对待黑德格尔的“死亡”问题上，我们传统文化的理解与他的有着天壤之别，我们的文化是以恐惧的形式来回避死亡的，不谈死亡，敬畏死亡的。而他们是把死亡纳入人生的整个过程。其实每个人都无法体验死亡，正因为无法体验，所以，使人生显得格外不完整，不完美的人生是每个人的缺陷，无限的遗憾，这是完美过程的巨大矛盾。如果用我们固有的人生观去阅读、理解死亡，你也许一开始就会拒绝继续阅读此书，这样是非常不好的。阅读有益或者无益，你的态度就是分水岭。

哲学不回避任何存在，只要有回避一定不完整，不管人家的观念对不对，先接受再说，接受之后才可以用你的智慧来反对、否定、重新建立你新的观念才是上策，这是黑德格尔从事研究哲学的态度，第一节里已经提到，也是我们喜欢哲学之后所必须具备的。

最后：

在阅读此书过程中，书中一定会有许多句子不能理解，不要急，养成划一划，作好笔记的习惯，看到后面时，觉得前面的章节理解不了，那么就返回再看，看哲学不象看小说，漏一句、二句没有关系，而哲学，漏掉前面一句，后面半句，你也许就无法理解，看到后面一章，前面一章又模糊了，此时此刻，要毫不犹豫返回再看，看哲学是思考，对自己的阅读不断发问的过程，看多看少没有关系，关键是要学会思考，把理解文章中的意思作为自己首先接受的起点。

2008-9-25日